恶魔儒教的“好人”

儒教徒在表面上，好像跟流氓有区别。

但儒教徒要求 人去损害自己为别人，如果不，就骂人罪恶及要惩罚人。

人不损害自己去为别人，是否该受惩罚？（别人享受某人的自我损害，是否是美好？那享受者跟罪犯有什么本质区别？）得益者是否感到罪恶？

问题正在这里。

罪恶的儒教恶魔，为什么它们需要这种“好人”？
因为侵犯者需要受害者。

谁为这种道德叫好？
具有侵犯性的人。

如果儒教徒能够感受到受害者的痛苦，它们怎么还会忍心让人去受罪，怎么还会骗或逼人去做那样的“好人”？

仁义道德，是残忍的罪犯凶器！是专门服务于流氓的！
为了罪犯们的享受，不顾受害者的损失与痛苦。
没有流氓，及不需要儒教徒的残忍无耻的仁义道德。

而且，当受害者成了这样的“好人”，实际上还是隐性流氓，当它们屈服于侵害后，它们就变得残忍无比，只不过是谁可以侵害谁的问题，当它们面对可欺侮的人，它们不能接受别人不被欺侮。