汉支那进行犯罪的借口

汉支那进行犯罪的借口：

• 你懂什么？！（你不懂，所以你不能反抗我对你的犯罪，所以必须由我来定义什么是好什么是坏，谁好谁坏。当然我不可能把你这个受害者定义为好的，或把我这个流氓定义为恶的。）

• 为你好！（你要把我对你的侵害看成是为你好，要接受和感激，而不是反抗或惩罚我。）

• 你要为别人，那是美德。（汉支那从来不问，那享受者是为别人还是损害别人，那是否是美德。）

• 你不能为你自己。那是自私。（但别人可以为自己，而不顾你，那不叫自私，而叫美德。）

• 谁是上人，谁是下人？（谁可以欺侮谁，儒教的欺侮秩序。）

• 我有需要。（为什么我侵害你？因为我有某种需要。你不想让我满足我自己的需要吗？！你想损害我吗？你想犯罪吗？最终，我犯罪，变成了你犯罪，因为我有需要。是否你也有需要？美德恶魔汉支那从来不问。）

• 你是谁？我是谁？（你说我罪恶？你知道我是谁吗？你反抗我的侵害？你是谁啊？你还反抗！你要求权利？你是谁啊？你还有权利？！这个谁，可能是各种用来区分人的东西，比如，性别，年龄，职位，户籍，力气，凶暴的程度，及更多。）

以上统统都是汉支那损害人侵害人时的借口。

 

无比罪恶的传统恶魔流氓们！

你可以被侵害，与我不能侵害你

如果你可以被侵害，说明我的侵害行为不是罪恶的，只要你可以被侵害。所以汉支那发展出了“才一点点小事，你也不能忍受，斤斤计较！” “你有那么多，这点损害对你有什么影响？！” 及类似的各种流氓理。侵害不是罪恶，反抗侵害才是罪恶，因为我可以侵害，及你可以被侵害。除非，你也想侵害我，究竟谁可以侵害谁，就看争霸的结果，谁霸，谁就可以欺侮。

跟“我不能侵害你，无论对你的侵害造成什么样的影响，我不能侵害你，我不能做这样的罪恶事”，对比一下，就可以更加清楚地看出汉支那这个民族的流氓本质。

 

恶魔儒教的“好人”

儒教徒在表面上，好像跟流氓有区别。

但儒教徒要求 人去损害自己为别人，如果不，就骂人罪恶及要惩罚人。

人不损害自己去为别人，是否该受惩罚？（别人享受某人的自我损害，是否是美好？那享受者跟罪犯有什么本质区别？）得益者是否感到罪恶？

问题正在这里。

罪恶的儒教恶魔，为什么它们需要这种“好人”？
因为侵犯者需要受害者。

谁为这种道德叫好？
具有侵犯性的人。

如果儒教徒能够感受到受害者的痛苦，它们怎么还会忍心让人去受罪，怎么还会骗或逼人去做那样的“好人”？

仁义道德，是残忍的罪犯凶器！是专门服务于流氓的！
为了罪犯们的享受，不顾受害者的损失与痛苦。
没有流氓，及不需要儒教徒的残忍无耻的仁义道德。

而且，当受害者成了这样的“好人”，实际上还是隐性流氓，当它们屈服于侵害后，它们就变得残忍无比，只不过是谁可以侵害谁的问题，当它们面对可欺侮的人，它们不能接受别人不被欺侮。

流氓民族的犯罪行为

流氓民族的犯罪行为： 

你要为别人，关心别人，想着别人。 

（对比： 你要为你自己服务，你要对你自己好，你不能损害你自己，你要公平对待所有人（包括你和别人），你要防备和抗拒侵犯，你不能屈服于侵害，或者，你要为你自己服务，但由你自己决定。若你需要帮助，我们随时准备给予帮助。）

以上是两种绝然不同的东西。

流氓民族从来不从你的利益出发来提醒你，要求你，帮助你，最终服务于你，而始终是不提醒你对你的侵害，危害，不叫你防备防卫或反抗侵害，不保护你，不担心你受害，不想着帮助你，更不是随时准备提供帮助，而只担心你不损害你自己去为侵犯者别人服务。流氓民族只保护侵犯者，压迫受害者。 

美德，道德，传统，是什么？

那是流氓民族的犯罪行为的不可分割的一部分！

难得糊涂

汉支那始终在编造各种理由去叫人去受害。如果实在找不到理由了呢？难得糊涂，你觉得我无理你也要接受，向侵害屈服。

如果我有理由叫你去受害，叫你去向侵犯者屈服，我就不必说什么难得糊涂，因为我有理由！你还不屈服？！打死你！

如果我实在找不到理由了呢？或者，如果我要求你向侵害者屈服去接受侵害的理由明显与事实背离呢？要么，我说什么就是什么？你必须屈服！对你霸道，强加，逼你屈服。要么，如果我不能对你霸道呢，但我还是要你向侵犯屈服呢？汉支那这个无耻无赖的智慧民族在它们长长的历史中还发展出了另外一个东西：难得糊涂。干脆你不要问我理由是什么了，反正，无论我有没有理由，你就是要向侵害屈服！

难得糊涂就起到这个作用。

难得糊涂，反映了汉支那这个恶魔民族无赖无耻到了极点！

厚德载物

在汉支那的厚德载物中，德是什么？物又是什么？

 

从其事实现象中，可以看到，其所谓的德，就是接受别人的侵害，或危害自己去满足侵犯者，而物，那个被中性化了字，实际上指的是侵害者。

 

 厚德载物就是 “你要损害你自己去服务于侵犯者，你这样做了，你就能够承载物（侵犯者）。”

对人说厚德载物，就是叫人去危害人自己，（理由是因为那样可以支持侵犯者)。

 

那是道德？美德？厚德？

 

这种道德及对道德的解释及赞美是什么？

 

那是来自流氓的道德，损害受害者服务于侵害者的道德。

 

邪教儒教的满足侵害主义。